”

吴侗说：“平时呢，给人掐掐八字，看看风水，主要还是联系尸体和赶尸人，代办赶尸的啊。”

刘老板打断吴侗的话，说：“唉呀我的吴老司啊，先莫讲那么多了，要不是我正好送一个客人，就被你打脱了。还合计着怎么给你送信去，这不，正好就看到你了，省了我好多的工夫。是这样的，有五具尸体，全部是交送到贵州去的，请你……”

吴侗说：“刘伯伯，我真的不做了，我的爹爹也同意了。”

汪竹青一听“尸体”两个字，而且是送往贵州去的，心念一动，问道：“刘老板，是哪五具，你能不能讲具体点？”

刘老板边擦汗边说：“前天‘三利’桐油店失火，烧死了两个伙计，还有一个是女的，给团总家少爷做奶妈子的，人称张大姐的人，听说是投井死的，是什么原因，我们不便打听，另外两个，一个是抢金铺被人打死的，一个是……”

汪竹青急到了嗓子眼，脱口道：“是不是田……”

刘老板说：“哎，正是。怎么，你也是师范学校的学生吧？另外那一个，正是你们烘江师范学校的老师，田老师田之水。今天早上校长找到我那里，说是田老师家里来了电报，请这边的人把他送回去……”

汪竹青和吴侗对视了一眼。

吴侗点了一下头，对刘老板说道：“好吧，这趟货，我接！”

五

从烘江城的东门出发，十里之外的舞水边，是一片河滩，叫白浪滩。白浪滩在烘江的名气，不亚于烘江最有名的会馆江西会馆，也不亚于烘江最有名的青楼春满园。那里的名气，是和处死人犯有关的，因为。每有行刑时，都选在白浪滩。

大清时，凡处死人犯，都是由刽子手手执鬼头刀，高高扬起，一刀下去，人头便滚落四五尺以外，从劲根腔子里喷出的血，也时常有高过三尺的。如是刚刚入行的刽子手，那血，就往往要喷到了他的脸上，围观的众人，惊呼的同时，嘻笑也就忍俊不禁，哄然传来。刽子手便也有了些尴尬，和着众人的笑声，自己也嘿嘿地傻笑着。于是，那原来惨烈的场面，竟然也就变得轻松了，仿佛那不是在取一个人的性命，而是在看一场好笑的西洋景。

清帝退位前后，处死人犯时，就文明了一些。虽说还是用刀执刑，但用的不是鬼头刀，而是有着一个好听的名字，叫柳叶刀了。没有鬼头刀那么大且笨重，只有尺许，宽不过三指，磨得极是锋利，明晃晃，阴森森。刽子手也不是五大三粗头缠红布上身赤裸的了，而是颇有些清秀也颇有些俊朗的后生。他也不用高高举起那吓人的刀子，而是将那柳叶刀捏在手里，刀背紧紧地贴着右手的手肘，刀刃向外。他气定神闲地站在人犯的对面，像两个久不见面的老朋友，相离不过尺把的距离，面上，还漾着浅浅的微笑。监刑官令旗一举，他的手便闪电般地划了个弧形，刀刃飞快地往人犯的颈根上一划，从颈根上射出来的血，细如红绳，短促而无力。人犯如是粗豪，吃了那致命的一刀，还不忘叫一声：“好刀法！”，然后，才轰然倒地。如是懦弱者，哼都不哼一声，便似散了架的木偶，一头栽倒，跌落尘埃。

民国后，处决死犯，已不用刀，而改为枪了。人犯被五花大绑，背上插了斩牌，被押上汽车，一径儿地开到了白浪滩，几个头戴大檐帽的军人，把人犯拖下车来，脚往膝盖后面一踢，人犯便跪到了地上。军人的枪便抵着死犯的背，砰地一枪，犯人就应着那枪声，往前方倒下，像一个捆得很是牢实的粽粑。那开枪的军人呢，不是怀疑自己的枪法不好，而是担心着子弹的威力不够，怕人犯不死，便走上前，把人犯像煎油饼一样地翻了过来，对着心窝那里，再补了两枪，这才放了心地把还在冒着硝烟的手枪洋洋得意地放入枪套。如是犯人多时，就让犯人站成一排，也不用短枪了，而是用的长枪，一声令下，那十几条长枪，鞭炮似地响过，犯人们就争先恐后地往前扑去。

白浪滩的名气，就是靠着成百上千条犯人的生命给树起来的。在烘江城，大人吓唬孩子，也多是祭出白浪滩这个法宝。而大人们自己，如是赌咒发誓，最恶的也无不把白浪滩给挂到嘴上，比如，一般的赌咒吧，是把自家的老娘或是姐妹放到台面上来，如果违反，“我妈偷万人”或者“我妹（姐）是万人日的”。对方如是觉得那誓言轻了，他便会发个狠，说，“我所说不实，让我立马送上白浪滩”。

在烘江，大人小孩，都会唱那首白浪滩的歌谣：

白浪滩，

白浪滩，

白天是个屠宰场，

夜晚是个鬼门关。

雨落只听厉鬼哭，

风吹游魂四处钻。

深夜，萧瑟的秋风从河面上斜斜地铲到河岸上来。白浪滩上，茂密的荒草拥挤着，发出扎扎扎的响声，那响声，慢慢地变成了狰狞的冷笑。月亮死气沉沉地悬在头顶，仿佛随时都有可能砸下来似的。它的光，也懒洋洋地洒在大地上，显得粗糙，且冰硬。

四具尸体，一字儿排开，像睡熟了似的，静静地做着各自的美梦。月光打在他们的身上，象盖上了一层薄薄的白纱。

现在，只剩下田之水了。田之水的尸体是校长和两个老师一起跟着伙夫送来的，同来的，还有汪竹青。她非要送田之水最后一程，校长拗不过她，只好同意了。

吴侗的胸前，又有那种不祥的烧灼感。他知道，那是他的胎记有了感应。他不明白，他跟这五具尸体没有任何关系，为什么会出现这种感应？他记得，上次赶尸时，是因为自己心旌摇晃，对那具女尸诉说心中的苦闷。自那后，他就再也没有干过傻事了，怎么今天晚上，又出现了这样的情况？他瞧了瞧那具女尸，模样完好，没缺鼻子少眼睛，只要自己不碰她，应该没事。不过他提醒自己，这次的赶尸，恐怕也是凶多吉少。

他对校长说：“现在，你晓得我是做什么的了吧。请你放心，我一定好好地把田老师送到他的家人手里。”

校长伸出手，想握吴侗的手，伸到一半，停住了，讪笑着：“那就麻烦你了。”

汪竹青的脸上星泪斑斑，仿如雪粒。她抽噎着对吴侗说：“在路上，拜托你好好照顾田老师……”

吴侗点了点头，说：“好的，我一定会的。”

他转过头，对校长一干人说：“各位老师请回，过了子午，就不能起程了。”

校长带着众人，消失在夜幕中。最后那个人影非常小，那是汪竹青，一步一回头地跟在后面。

吴侗目送着他们消失了之后，盘着腿，双手虎口相交，紧紧地握在一起，嘴里，念叨道：“祖师爷爷，请显灵德，弟子吴侗，两眼抹黑。送尸千里，全托祖德。一路平安，不受惊骇。”

吴侗念毕，站了起来，打开他的蓝布包袱，取出五套黑色的毡帽，给五具尸体戴上。然后，从怀里掏出辰砂，在尸体的脑门心、背膛心、胸膛心、左右手板心、脚掌心等七处敷上，划符镇住。做好这些，他再摸出一叠黄裱纸，右手的中指和食指并拢在一起，划了一个符，粘在他们脸上，然后取出捆尸绳，把五具尸体串到一起，试了试，也还牢实。他做完这一切，便一步一步地往后退，一共退了七步，站到北斗七星的启明星位子。双手合什，对着那些尸体吆喝道：“三魄回神，七魂归位。遥望故乡，健步如飞！牲口，起！”

这时，那些像是沉睡过去了的尸体，随着吴侗那一声：“起”字，竟然慢慢地慢慢地苏醒过来，直挺挺地立了起来。

吴侗把包袱往肩上一挂，对田之水的尸体说：“你是做老师的，有文化，脑子比别个活络，你就做个领头的。”

吴侗把五具尸体都编个记得到的名字。女尸就叫大姐，烧死那两个，脑袋和全身上下一片漆黑，像人形的火炭，看不出他们俩哪个大点哪个小点，他就把站到前面的那个叫大炭，后面那个叫小炭，抢金铺被人打死的那个，叫他小金，唯有田老师，他还是叫他田老师。

吴把包袱背到肩上，反手从包袱里取出赶尸鞭，往虚空里甩了一下，说：“牲口啊，上路了。”

他在前面走着，那一溜五具尸体，跟着他，一步一步地走去。

　第十三章

喜神店

一

冷月如钩，就勾在山顶上那一株直冲云天的青冈树横伸出来的枝桠上。

吴侗带着那五具尸体，不时吆喝着，在人迹罕至的小路上，委蛇而行。

还在他们刚刚上路不到一个时辰的时候，吴侗就感到了胸前那个胎记又在隐隐约约地发热了。他觉得不对劲，往他的后面看了看。他的后面就是田之水。田之水的两只手下垂着，跟着他，一步一步地，抬脚走着，除了有些不灵便以外，与活人没有什么两样。越走，就越觉得胸前的胎记灼热。他的感觉是，后面的田之水是不是自己揭开了符纸，两只眼睛是不是正在死死地穿透了自己的衣服，在盯着自己的胎记？他又否定了这个想法，那怎么可能呢？如果不是诈尸，尸体是不可能自己揭开脸上的符纸的。他停止了脚步，返过身子来。田之水还是不紧不慢地朝前走着，快要撞到吴侗了。

吴侗叫道：“牲口，停！”

五具尸体便呆呆地停住了。

尸体们被吴侗叫停，它们就停，也不知道吴侗为什么要叫它们停下来。他们当然不会问，因为，他们死了。人死了，就和木墩子一样，没有思想，也没有感情了。说走就走，说停就停。

吴侗一个一个仔细地打量那五尸体。

从头一个田之水开始，一直到最后那具叫做大姐的女尸，都没有发现有什么异常。吴侗不甘心，又重新走到了前头，靠近田之水，几乎就要逼到田之水的脸面上了。他伸出手，把田之水脸上的符纸拨开。他看到，田之水的眼睛虽然也是闭着的，但闭得不是很严密，上眼皮和下眼皮连接着，好象还留有一丝细微的缝线，就像是一个人在眯缝着眼一样，随时都有可能趁人不备，偷看别人一样。

吴侗对田之水说：“你看甚么？我的背上又没有花。”

他刚说完这话，就听到一个声音说：“有”

吴侗下意识地一跳，退开了三步。

吴侗的动作快如闪电，这是长期赶尸形成的自我保护措施。赶尸途中，什么样的情况都有可能出现。像爹爹那样经验丰富的赶尸匠，都有可能翻船吃水，就不用说别的赶尸匠了。有一次爹爹被一个女尸用长长的指甲抓断了脚筋，差一点酿成大祸。所以他每次出门前，爹爹总是郑重其事地交代他，如果遇到女尸，千万不要动了凡心！

因为遇到过危险，这一次，他连多看一眼女尸的兴致都没有，应该不会发生什么事的。可是，他胸前那个胎记不时地灼灼发热，这令他隐隐地有些担忧。出发前，他就把女尸安排到最后一个，应该不是女尸在搞鬼。

那么，那一声“有”字又是哪个发出来的呢？

他看了看四周，至少三十里内没人任何人。既然没有人，那一声“有”字就一定是尸体发出的无疑了。

是哪一具尸体呢？

他摸出一张符纸，划了一道咒，往空中抛去。那纸轻飘飘的，像是有一股气托着，慢慢地往高空里飞去。吴侗并没有看那往高空里飘去的符纸，而是，小心翼翼地盯着那五具和他一样不动声色的尸体。五具尸体仍然呆立着，好像也要考虑，这个赶尸匠究竟要搞什么名堂。

那张符纸升到了约莫三丈来高时，突然，急速地打起了旋，并且，越旋越快，发出轻微的啸声，声音不大，却极是剌耳。符纸边旋着，边往尸体上落下来。眼看着是往排在最后的那具女尸而去的。吴侗百思不得其解，不对啊，他一点都没有把心思花在那具女尸上啊，怎么又是女尸？那符纸快要落到女尸头上的时候，猛地改变了方向，几乎是平行着，直往最前面的田之水而来，只听“啪”地一声，贴在田之水的后脑勺上。田之水像是受到了一股强力的冲击，踉跄着往前面走了两步，眼看就要跌倒。吴侗左手一出，一张符纸从手掌中“嗖”地一声射出，也是“啪”地一声，贴在田之水的前胸。这样，田之水才稳住脚步，直立如初。

吴侗走到田之水的尸体面前，对他说：“是你？”

吴侗想，也许是自己和汪竹青到田之水家里折腾过吧，所以，他心里还在恨着自己，不然，他跟田之水八杆子都打不到一块的，田之水怎么能够让自己的胎记发热？

他解开拴在田之水身上的绳子，喝道：“转！”

田之水就木木地转过了身体。

吴侗再喝了一声：“走！”

田之水就一步一步往尸体队伍的后面走去，走到那具女尸的后面，吴侗才又喝道：“停！”

田之水就停了下来。

吴侗看过去，田之水的背后好像还微微地动了一下。那绝对不是尸体的动作。尸体的动作是僵硬的，而此刻，他的瘦削的背上，那微微的颤动，像是在竭力地强忍着一样。吴侗看着他的背，那个样子，似乎马上就要转过身来了。当然，那是不可能的。没有赶尸匠的指挥，尸体是不可能自己回过身来的。

吴侗有意停了一下，看看到底田之水会不会自己转过身来。田之水一直呆立着，并没有出现吴侗想像的那样，自己转过身来。

吴侗这才叫道：“转”。

田之水的双脚没有抬起来，而是就站在原地，慢慢地转过了身子。他看了田之水一眼。这一看不打紧，他看到田之水的眼睛下面，有一滴水珠。吴侗的心一动：死人也会哭？

还有好一段路才到喜神店，而天色就快亮了，他不敢耽搁，走到前面，赶尸鞭一挥，喝一声：“牲口，走啊——”

二

下了坡，酒娘家开的喜神店就出现在眼前了，那株高耸入云的枫树在夜空下，孤零零的，院子在群山之中，也显得孤零零的。

酒娘是蛊婆，树了一栋大木楼，开了一家喜神店。吴侗本不想在她那里留宿，觉得她那个人阴气太重，且心冷手辣。一般的蛊婆，最是厉害的，也不过是放蝎蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊，而外面传言，酒娘的蛊，是尸蛊。没有蛇蝎之心，是断不会涉险放尸蛊的。甚至还有人传说，她的两个男人，居然是一死一活，而外人，怎么都看不出，那两个男人，谁是活人，谁是死人。

如果不是路上耽搁，吴侗就可以带着死尸们越过酒娘的喜神店，到前面那一家去投宿。可是，按照现在这个速度，走不到前面那家，天就亮了。在酒娘这里投宿，又有点早。此刻，子时都还没到。他犹豫不决，不知到底是就在这里住下来呢，还是加快步伐，到前面去。想了半天，还是决定到这里住下算了。宁可多休息一点，也不能冒险赶路，不然，天一亮，尸必诈，麻烦就大了。

定了主意，他就把阴锣从包袱里取了出来，用赶尸鞭上的木槌“当”地敲了一下，高声吆喝道：“喜神过境，活人勿近，天高地宽，各走一半——”

喊了三声，大院的门就“吱呀”一声，开了。

吴侗知道，他的喊叫，喜神店的老板是很清楚的。这里只有她单家独户的，并没有其他的人住在这附近。他的喊叫，其实是告诉喜神店，要来留宿了。

吴侗领着五具尸体，鱼贯着进入大门，穿过门廊，越过后面的一个院子，一直往前，直直地进入一间大开着的木房。那木房比左右隔壁的房子都要大上一倍，房子里，什么都没有。

木楼上，挂着一盏桐油灯，欲明欲灭，把潮湿的院子照射得明明暗暗，倒还更看不清地上，哪儿是沟，哪儿有坎了。

这一家的人没有一个人出来看热闹，都躲藏了起来。开喜神店的，自然知道这个规矩。

五具尸体进了房间，就沿着板壁，一字儿排开，仿佛累了一样，靠着板壁，休息了起来。吴侗把阴锣和赶尸鞭放到包袱里去，把尸体脸上的符纸都取了下来，打燃火廉，烧了。等那蓝色的火苗燃尽后，他把包袱放到地下，就出了门，往前楼走去。前面，有伙房，还有他住的客房。

吴侗跨进有灯光的房间，喊了一声：“老板娘！”

房间比较大，像一间堂屋，但显然不是堂屋。如果是堂屋，就应该有桌椅，而这间房屋里，没有桌椅，只有床铺。说是床铺，却又不像。一眼看上去，比一般的床铺大得多，足足有三四个床铺那么大。

床铺上，有三个人。酒娘坐在中间，还有两个男人，是她的丈夫，一个在她的左边，一个在她的右边，左边那个很健壮，叫韦炳，右边那个很白晰，叫吾中。