”

　　我们看，这一段写得非常写实，因为前边有了萧峰的武功天下一流，那个降龙十八掌，威力无人能比，打在石碑上石碑都可以打裂的，居然打在老虎头上，老虎只翻了一个跟头，非常可信。也说明这个老虎的厉害，写出了虎和人的区别，一个七、八百斤的动物，哪能被你一掌就打死！就是萧峰这样的人，都没把他写成这种神不可测的神功，不是神功。

　　接下来，萧峰赞道：“好家伙，真有你的！”侧身开，右手自上而下斜掠，“嚓”的一声，斩在猛虎腰间。这一斩，他加了一成力，那猛虎向前冲出几步，脚步蹒跚，他写得非常准确，既没打爬下，也没有说纹丝不动，打得脚步蹒跚。”说明腰受伤了，已打成腰间盘突出了，“随即没命价纵跃奔逃。萧峰抢上两步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一声，左手也抓到了虎尾之上，是两只手在抓住虎尾的，奋力，双手使劲回拉，那猛虎正自发力前冲，被他这么一拉，两股劲力一迸，虎身直飞向半空。”

　　这个想像非常好，这合乎物理学道理的，就是两股力相等，一下子虎身子就迸到半空中了，那猎人提着铁叉，正在和另一头猛虎厮斗。完颜阿骨打，武功不如他，所以就借助一个工具，拿着一个杈子。突见萧峰竟将猛虎摔向空中，这一惊当真非同小可。只见那猛虎在半空中张开大口，伸出利爪，从空扑落。从空中就扑下来了。萧峰一声断喝，双掌齐出，“啪”一声闷响，霹在猛虎的肚腹之上。虎腹是柔软之处，这一招排云双掌正是萧峰的得意功夫，那大虫登时五脏碎裂，在地下翻滚一会，倒在雪中死了。

　　我们看这一段描写，萧峰打虎写得既惊险又神奇，但是又真实可信，萧峰是书中的第一好汉，降龙十八掌打在虎头上没怎么样，翻一个跟头，腰上砍了一掌，老虎还能蹿起来，最后他是借老虎从空中下扑之力，加上自己的力量，而且打在老虎最柔软的部位，打它的内脏，才把老虎打死。所以这里既写出了萧峰的神勇，也写出了老虎的厉害，老虎如果不厉害，英雄的威风是显不出来的。所以说，我们看，这一点他既继承了武松打虎，武松打虎也是要把老虎写得很厉害。如果老虎不厉害，武松威风就出不来。但是又和那个绝不雷同，和武松打虎和李逵杀虎，都绝不雷同。所以这一段萧峰打虎，并不是金庸小说中最精彩的武打。但是一样写得这样活灵活现，一样让人印象深刻。而且这一段又是他下一步结识完颜阿骨打，进入女真部落，最后回到大辽的重要转折点之一。正是通过这个打虎，使完颜阿骨打佩服他，两个人结为朋友。然后又遇到大辽国的皇帝出来，然后他回到大辽，最后完颜阿骨打又去救他，等等。所以这一段描写，就是和情节和人物，都结合在一起的。

　　那么也有其他一些学者，概括金庸的武功，说他的武功还是性格化的。比如说，岳不群这种人，他就学辟邪剑法，所以他人是阴毒之人；像脾气暴躁的，叫武臣道长，他的武功叫72路追魂夺命剑，一个年纪很大老头子，脾气还是很暴躁，善恶分明；像黄蓉，黄蓉是一个机灵鬼，聪明绝顶的小姑娘，所以她不到两个时辰，就学会了一套叫逍遥游的拳法。这个逍遥游要求人非常聪明，才能学会。然后，郭靖看得很羡慕，郭靖也想学，一看黄蓉这么快就学会了，我也要学这个逍遥游。洪七公就告诫他说，这个逍遥游不是你能学的，你很笨，你学不会，说你就算拼命，也学不会。我就拼命反复练嘛，这笨鸟先飞。洪七公就说，你就算拼命记住了，你使出来，一点也不逍遥，所以你打出来的东西，都是笨手笨脚，愁眉苦脸的。这个逍遥游被你一使，就变成了苦恼爬，而不是逍遥游，在你手下变成苦恼爬了。所以我们看郭靖这个人，他是不能学这种很聪明的武功的，他就是靠本事，靠实实在在的力量。所以这是可以说是，武打性格化所规定的。

　　再有，艺术化。比如说，《天龙八部》里面，虚竹和丁春秋之战，每一招都凶险，招招凶险攻向敌人要害，但是偏偏的，姿势却那样地幽雅、美观，像我们前面讲的洪七公和黄蓉过招一样，像武打一样。还有，金庸继承了前人，他的武功的名称，都是极富美学魅力的，他的武功的名称，把一部中国的文化都点活了，中国传统文学中的诗、词、歌、赋，都用到武功上了。

　　还有，金庸武打又很讲究和环境的变化。他武打的场景化，这是超越前人的。因为金庸他年轻的时候，他做过编剧，他搞过话剧，搞过影视，这些他都做过，所以他非常注意舞台效果，所以金庸他没写长武打。他把环境写得很清楚，什么人是表演者，什么人是观看者，什么人是偷看者，都清清楚楚。比如说，《射雕英雄传》里面，郭靖与黄蓉在牛家村养伤，两个人在夹壁里面，然后看到这个屋里边，不断地发生各种故事，各种人来，他俩在旁边看。我们想，这不就是一个话剧舞台吗？就是一个话剧舞台，两个人旁边，然后看着这里演各种戏。他们能看见别人，别人看不见他们。

　　金庸非常善于写这种偷看、偷听的场面，从中引发出情节的转折。特别像一些大的打斗场面，简直就像电视台举办的那种知识大赛，歌舞大赛一样，有的时候像春节晚会。你像《倚天屠龙记》里面，六大门派围攻光明顶，那一路一路站起来打，那就像一个春节晚会一样的。所以我建议我们春节晚会的节目组，一定要看看金庸的小说，从中吸取一点灵感。

　　大战，像大战聚贤庄，大战陆家庄，一场接一场，那比写千军万马的厮杀，还要好看，还要经典。有的时候，我们虽然看到小说里，写的是千军万马的厮杀，但出来的就两人，打一下就下去了，别人都是傻乎乎的观众。而金庸小说中，是很多人在乱打，然后又写得很清楚，条分缕析。

　　从小的方面讲，金庸的武打还注意张弛结合，注意武打的趣味化。他的武打经常是打一会儿，很严肃、很紧张，中间穿插一些趣味。比如，《笑傲江湖》，江湖里面有六个同胞兄弟，叫“桃谷六仙”。“桃谷六仙”武功非常高，但是头脑好像不太灵，傻啦巴叽的，父母不太讲究优生学，一胎生了六个，智力不太高，每天在一起辩论，谁先生出来的，谁第六个生出来的等等，这些很高深的问题。所以他们六个经常一出场，就把严肃的场合搅乱，而且他们武功非常猛，他们经常抬起一个人来，要把他撕成若干块。所以这样的情况出现，就使严肃中加入了趣味。所以说，你看金庸的小说的武打场面，相当于欣赏晚会，没有人说，看着一半晚会要出去打架了；晚会很好，我出去把邻居他们家玻璃砸了，没有！

　　所以金庸的小说对于青少年，无论从理论上讲，还是从我们实际的感受中讲，都只有向上的、健康的、鼓舞的作用。而且，正像你不能看了《红楼梦》中的菜，就照着那个菜谱去烹饪一样的，金庸小说中的武打，你也不能看了之后，就照猫画虎地出去，跟人家搏斗。小说中的菜谱，如果照着那个菜谱，来做出来的菜，据说都是很难吃的，包括我们讲的黄蓉，和洪七公做的那几味菜。在书里看得奇妙无比，但是我想，你要真那么做出来，真的会好吃？我对此事画问号的。

　　而武侠小说中的武功，我们也应该抱同样的态度，阅读这些武打场面，我们在得到审美享受的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是我们要跟谁三拳两脚过招方面的启发。如果不信，你就可以去尝试一下，现实生活中的打斗，不但和武侠小说中的描写相距甚远，和我们武术学院，所教会的那些武术套路，都相距甚远。我自己有一个专门学武术的同学，他学了武术几年毕业之后，跟同学说，咱们学了几年武术，也从来没跟人家过过招，哪天试一试。

　　有一次，在饭馆里喝酒，和邻桌的一伙黑道上的朋友，发生冲突，就打起来了。还没等他们亮出招式，就被人家--那群小流氓，用啤酒瓶子一顿，都给打到桌子下面去了。就是他们这时候才发现，学校里学的武术，原来没什么太大的用处。那么回到武侠小说中来，武侠小说中的武功，不能当成技术来看，而应该当成艺术来看。所以，我希望大家通过武功看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明。

　　这一讲就讲到这儿，谢谢大家！

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（八）金庸小说中的武功（下）－孔庆东

中华民族历史悠久，文化灿烂！
传播发扬中华文化！
爱我中华，振兴祖国！
努力学习，创造新的中华文化！
提高中华民族的思想文化素质！
　
　 （九）《射雕英雄传》中的爱情（上）－孔庆东



　
　

（九）《射雕英雄传》中的爱情（上）－孔庆东


　　 主讲人简介：

　
　　孔庆东：北京大学中文系副教授。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。著作有《北大往事》《47楼207》《黑色的孤独》《口号万岁》《青楼文化》《井底飞天》《金庸侠语》《空山疯语》等。

　　 内容简介：

　　有人认为，《射雕英雄传》中的爱情描写并没有什么新鲜招数，它只不过在重复很多文学作品中曾经描写过的三角恋爱、四角恋爱而已。

　　而且，似乎很难让人信服的是，小说中的男主人公郭靖不仅无权无势，而且相貌平平，脑子反应又慢，更不会什么花言巧语，怎么就会有好几个美女要死要活地要嫁给他呢？究竟是天底下真有这样美事呢？还是这个看来并不起眼的男人，手中握有什么秘密武器，从而使他能够在爱情上大获成功呢？

　　一、正格的爱情

　　黄蓉仅仅根据一次巧遇，就选择了郭靖为自己的意中人。黄蓉的这种选择是不是有点草率？在封建礼教盛行，特别讲究门当户对的南宋时期，这种情况真的有可能发生吗？假如真的能够发生这样的事情的话，那么在智力水平、性格、情趣等方面差异很大的这两个人，他们之间真的能够很好地沟通，而没有一点障碍吗？

　　二、爱情中的“说”与“不说”

　　天生木讷、反应迟钝的郭靖，在美女黄蓉面前，他如何表达自己的想法呢？几乎可以说，郭靖在哪一方面都比不上黄蓉，那么，郭靖是否会感到很自卑，觉得自己很窝囊，处处矮人一截，从而一点自信都没有呢？

　　三、恋人的“爱”与“不爱”

　　郭靖相貌平平，反应迟钝。但就是这样一个人，居然还有别的美女爱上他。而当别的美女真的爱上他时，黄蓉会做出什么反应呢？是特别在乎，还是持着一种无所谓的态度呢？我们现代人从中会受到那些启发呢？

　　四、程瑶迦的爱情

　　程瑶迦，《射雕英雄传》中一位富贵人家的千金小姐，同时也是一位美女。由于一次特殊的相遇，她结识了郭靖，随后她便爱上了郭靖。那么，程瑶迦与郭靖之间会有一种什么样的结果呢？
　　 全文：
　　（英雄与美女，侠客与小人，透过武侠的刀光剑影，北京大学中文系副教授孔庆东为我们深入解读金庸究竟揭示了什么。（字幕：孔庆东看金庸的武侠小说）

　　武侠小说写到金庸这一代的时候，“情”已经成了武侠小说不可或缺的因素。我们看武侠小说的这个名目，肯定是有武、有侠、有小说，这是不可或缺的。但是从现在武侠小说产生之始，爱情这个东西就进入了并且所占的份额越来越重。到了金庸、梁羽生、古龙这一代人手上的时候，爱情已经是武侠小说不可或缺的支柱之一。那么到了《射雕英雄传》金庸把武侠小说中的爱情，把爱情描写的水平上升到了一个崭新的高度。

　　（可能有人认为《射雕英雄传》中的爱情描写并没有什么新鲜招数，他只不过在重复很多文学作品中曾经描写过的三角恋爱，四角恋爱而已。而且似乎很难让人信服的是，小说中的男主人公——郭靖，不仅无权无势而且相貌平平脑子反应又慢，更不会什么花言巧语，怎么就会有好几个美女要死要活的要嫁给他呢？究竟天底下真有这样的美事嘛？还是这个看起来并不起眼的男人，手中握有什么秘密武器，从而使他能够在爱情上大获成功呢，而他的成功给我们现代人又留下了哪些有益的启示呢？北京大学中文系副教授孔庆东走进《百家讲坛》用他那特有的“孔式幽默”和独特视角为我们全新解读《射雕英雄传》中的爱情。）

　　我想读过《射雕》的人可能都会记得这段话——黄蓉对郭靖说过“我穿这样的衣服，谁都会对我讨好，那有什么稀罕？”这是黄蓉穿着很漂亮的衣服的时候，她说“我作小叫化子的时候你对我好，那才是真好。”（《射雕英雄传》第八回）黄蓉是金庸笔下最美丽最可爱的女性形象之一。她聪明美丽、武功高强，父亲是“博士生导师”。所以说个人条件极好。作为一个女人的好的条件她都有了。她本人既博学又机巧，心细如丝。可以想像，她爹一旦把这个女儿撒出去之后爱上她的男子不知会有多少。一个当爹的把这样的女儿放到社会上去，这真是要具有超人的胆略啊——多危险啊。可是反过来说，什么样的男人才能配得上黄蓉这样的女子呢。就是说她的分太高了，几乎是98分、99分的女子。什么人才能最后打动她的芳心呢。一般人会想这个男人也得是聪明，勇敢，武功高强，年收入100万，家里父亲是部长级的吧，一般人都会这么想。可是恰恰相反，最后打动黄蓉的是郭靖。

　　郭靖为什么能打动黄蓉？他们两个初识的时候，一开始相识的时候，郭靖没有高强的武功。我们要认为看上郭靖打架很厉害，将来当一个免费保镖，不是这么回事。初识的时候，郭靖没有高强的武功。第二，没有英俊的外表，郭靖长的很不时髦，离F4差远了，这一点也是不及格的。第三，没有文采风流，唐诗宋词一句不会背，英语不会说，英语一级都通不过，文化水平也不行。第四，没有百万家财，就是一个穷小子，你说他哪一点好啊。但是他有什么呢？我们刚才说他没有的那些都是今天我们很看重的所谓很实惠的东西。那么郭靖所具有的是很不实惠的东西，是很虚的东西——他有一腔的侠肝义胆，一身的豪迈气概，一颗淳朴的真心。我们今天说这算什么，别跟我玩儿虚的，这有什么用啊。但是黄蓉就认为，这些是有用的，是有大用的。当他们两个人第一次见面的时候，黄蓉是离家出走，虽然父亲是那么好，但是她生气离家出走，打扮成少年乞丐，把脸弄得很脏，穿得破衣烂衫。可是郭靖遇到这个小乞丐之后，对“他”慷慨相助，俩人谈话之下一谈就很投缘，很投机，谈成了知己。

　　央视版《射雕英雄传》片断：（黄蓉：“要不然我们先到蒙古抓两只白雕再回家”郭靖：“雕可不是那么好抓的”黄蓉：“你教我呀”郭靖：“就算我教会了你，你也很难碰到白雕啊。”黄蓉：“哎，花你那么多钱，真是不好意思啊。”郭靖：“看你说的，兄弟爱吃我也爱吃咱们搭伴吃个新鲜嘛。”黄蓉：“哎，你说初次见面，你到底凭什么啊？”郭靖：“我们既然认识了，就是好兄弟嘛。”）

　　在这个豪情之下，郭靖看“他”可怜就把自己骑的汗血宝马赠给了“他”，“兄弟，你骑着吧，送给你了”。这是他唯一值钱的东西，唯一的宝贝就送给了初次相识的朋友。

　　央视版《射雕英雄传》片断：（郭靖：“好，我送给小兄弟就是了。”郭靖扶黄蓉上马，“拿好缰绳啊”“小兄弟，那咱们就后会有期啦。”黄蓉：“喂，你叫什么？”郭靖：“哦，你不说我差点就忘了，我姓郭，我叫郭靖，你呢？”黄蓉：“我姓黄，单名一个蓉。”郭靖：“黄兄弟呀，那咱们后会有期啦。